Quando i più piccoli conducono lo spettacolo… E la piazza è uno specchio proiettato in cui la tavola racchiude i simboli dell’arte
Di Hamed Al-Dhabiani
In un momento buio di questo periodo blasfemo, una domanda puzzolente come una buccia di cipolla bruciata è saltata sullo schermo: come faceva il tavolo ad avere i pulpiti, e la banalità ha gli artigli per infangare le facce degli stupidi, e i media hanno il diritto di “valutare” i codici? Quale epoca è questa che ha trasformato i sussurri dell’ignoranza in verdetti, e dalla consapevolezza infantile agli schermi dominanti? E forse gli ultimi capitoli di questo casino sono che Nizar Al-Fares – conosciuto solo ai programmi che catturano il momento del discorso degli ospiti – osa mettere un equilibrio davanti a Saadoun Jaber, figura artistica, se raccogliesse gli anni, sarebbe il doppio dell’età di chi dice di averlo costruito. Oh Nizar… Chi ti ha dato il diritto di aprire bocca davanti a una montagna? Chi oseresti sollevare la tua causa di fronte alla storia se passasse attraverso la tua fragile coscienza per cadere tradito da lui? Nella filosofia antica, i saggi dicevano: “Non c’è nessun giovane e un uomo ricco in città”
Ed eccoci qui oggi a vedere “Ignoranza… E non c’è vergogna… Senza renderci conto “Poi vediamo la fatwa uscire dalla bocca di chi non è uguale – come dicevano le nostre nonne – “Metti l’orecchio con una manciata di palme. ” E che ironia… Questo semplice proverbio popolare oggi sembra profonda saggezza alla luce di questo numero di idiozie divenute professione, ha avuto un pubblico che applaude, chi lo paga, e chi ostenta il suo proprietario come se fosse l’Einstein del nuovo secolo nell’analisi dei personaggi artistici!
Il problema non è guardare se stesso… Questo è solo un campione collaterale di una malattia più grande. È il sistema.. Questo strano ibrido di alieni governati da logica di mercato non da logica di coscienza, da partiti che cercano voce non cultura, e dai media che salgono le scale posteriori dell’influenza, non per gradi di competenza. Come fa a non essere una normalità in un paese dove le urla sono in mente? E come fa il rumore a non progredire quando l’arena è preparata per chi padroneggia l’arte del “gocciolare” e alza gli ascolti dello spettatore, né l’arte del dialogo né il rispetto dell’esistenza generale?
Oh Nizar… Prima di considerare la valutazione di un artista come Saadoun Jaber, bisogna prima capire cosa significa per un essere umano essere “storia”. La storia non è il numero di episodi, né un ospite che inciampa alle tue domande infiammate.
La storia è quando una canzone della sua voce rimane nella memoria di un intero paese… Per un uomo essere una voce per un intero Iraq, non un segmento di un programma.
La differenza tra te e lui non è una differenza di anni… È una differenza di orario. Veniva da un tempo in cui l’arte era un messaggio, non un mezzo per affollare la “tendenza”. La melodia aveva sangue dentro… La voce era frutta e frutta, non il risultato di un microfono freddo. Quando pronunci il nome di Saadoun Jaber, non dovresti stare in piedi.
Stai in piedi perché ti trovi davanti a un simbolo più grande di te e al tuo sedile e alla macchina fotografica che pensi ti stia proteggendo.
Ti metti in piedi perché ti trovi davanti a un uomo che ha memorizzato la memoria degli iracheni, mentre stai solo immaginando brevi momenti polemici che finiscono alla fine della puntata. Ma la filosofia sarcastica in questa scena è che un barbaro – per quanto alto sia – rimane un barbaro, e che l’ignoranza, per quanto si allunghi, non può stabilire l’oro, perché l’oro non si misura con dita ruvide che sono abituate a toccare l’argilla. Non toccare i valori. Non importa quanto i media cerchino di darsi autorità al giudizio, la storia – quell’antica vedova che non si complimenta con nessuno – scriverà nomi e finirà gli altri… Solleva chi merita, e si rotola nell’ombra che accidentalmente è arrivato sulle spalle di un pugno di persone influenti. Quello di cui abbiamo bisogno oggi non è una risposta allo sguardo del cavaliere… Fa parte del rumore e la risposta al rumore lo allarga. Quello di cui abbiamo bisogno è la ristrutturazione della mente collettiva che ha permesso a tale superficie di trasformarsi in una “stella”, un sorriso artificiale sullo schermo per diventare un “volto distintivo”, e la banalità delle cose per distogliere la vera arte dalla piattaforma del rispetto.
E infine…
L’arte rimarrà arte, un simbolo un simbolo, e una voce onesta una voce senza tempo… Il tabellone rimarrà un tabellone, non importa quanta luce ci sia, non importa quanto colorati ci siano gli schermi dietro. La luce non fa una stella… E urlare non fa critico… Un bambino afflitto dall’ignoranza non valorizza un uomo la cui storia è fatta di fuoco, polvere e lacrime di un popolo.
Hamed Al-Dhabiani
